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중고등부

민족치유와 세계선교를 꿈꾸는 제자공동체

교육 목표

. 교육 목표 및 방향

 

1. 교육 목적

소통하는 공동체

 

2. 교육 표어

소통하라! Ding Ding Community’

 

3. 주제 말씀

볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라’ (3:20)

 

4. 교육중점목표

1) Play (팀을 이루기 위해)

2) History (성경을 맥을 잡자)

3) Worship (말씀, 기도, 찬양이 풍성한 예배)

4) Mission (가족, 친구를 구원하는 사역)

 

5. 사역중점사항

1) Communication (학생↔학생, 학생↔교사, 학생↔하나님, 교사↔교사, 교사↔하나님)

2) Culture (현 세대에 맞는 예배문화)

3) Cell (/고등부별 성향별 공과모임)

4) Club (동아리 활동으로 참여율 높이기)

 

 

. 교육 대상 및 눈높이 세부계획

 

1. 교육대상연구

Digital 세대의 특징은 화면이나 스마트폰을 통한 단방향 소통에 익숙하다. 그렇기에 Analog, Off-Line형식의 쌍방향 소통의 교육으로 직접참여하고 고민하고 활동하는 교육이 필요하다. 더 진보된 방식의 Digital문화와의 제공과 쌍방향식의 활동이 적절히 조화되어야 할 것이다.

청소년의 특징(‘학생을 이해하려면’ - M. E. 소더 홀름)

1) 중학생

. 신체적 특징

급격히 성장한다. 최초의 3년을 제외하면 이 초기 사춘기 때가 신체적인 성장이 가장 빠른 때이다. 이 나이의 학생은 평균 몸무게가 일 년에 약 5~6Kg이 늘고 키는 일 년에 약 15Cm가 자란다. 이렇게 급격히 성장하고 있는 몸이므로 음식이 많이 요구되며 그 결과 사춘기 때에는 항상 배가 고프다. 중등부 교사는 아이들의 이러한 신체적인 특징에 따라서 파티에 아이들을 초청한다거나 특별한 다과시간 등을 배려하는 것이 좋다. 그러나 너무 칼로리가 높은 음식이나 지방질의 음식은 삼가야 한다.

뼈와 근육은 빨리 자라기 때문에 이들에게는 오락적인 활동이 필요하다. 함께 만나서 농구나 축구 등의 운동은 이 나이의 아이들과 친숙해 질 수 있는 계기를 마련한다.

중등부 학생들은 점점 힘이 세어지니까 자기 힘을 과시하는 일에 더 많은 관심을 갖게 된다. 이때에 그에게 하나님의 능력이 실제적이 되도록 해 주어야 한다.

소녀는 소년보다 더 빨리 자란다. 이시기에 소녀들은 남학생들을 꼬마처럼 여긴다. 이것이 성에 대한 적대심과 자아의식을 갖게 한다. 그렇기 때문에 남학생들은 정말 "남자다운" 남자 교사가 가르쳐야 하며 여학생들은 여자 교사가 가르치도록 해야 한다.

어색한 행동을 한다. 사춘기 초기에 있는 학생은 주일학교 교실에 들어오면서 의자에 꽝 부딪치고, 칠판 틀에 충돌하는가 하면 문도 열지 않고 곧장 걸어 들어가려고 한다. 그는 온통 팔과 다리뿐인 것처럼 보이며 그 자신이나 교사도 그가 올바른 일을 할 수 없다고 생각할지도 모른다. 그러나 교사는 그 학생이 일부러 물건에 부딪치거나 그것을 넘어뜨리는 것이 아니라는 사실을 인식할 필요가 있다. 그 원인은 뼈와 근육의 성장 속도가 다르기 때문이다. 이때에 학생은 실제로 자라나는 아픔을 겪는다. 사춘기 초기가 된다는 것은 쉬운 일이 아니며, 그의 고통이나 아픔을 실제적인 것으로 이해해 주는 인내심 많은 교사와 그의 어색함 때문에 그에게 조급하게 굴지 않는 사람이 필요하다.

교사는 이러한 시기 에 학생이 자기 연민에 빠지지 않도록 해야 한다. 성장에 의한 자연스러운 현상이므로 주위에서 문제아처럼 대하거나 자기 스스로도 그런 생각에 빠지는 것을 막아야 한다. 오히려 깊은 애정과 관심을 가져 주고 그로 하여금 성경과 하나님에 대한 관심을 갖도록 유도하는 것이 지혜롭다.

정력과 피로가 번갈아 나타난다. 오전 수업이 끝나면 사춘기 초기의 학생들은 층계를 한꺼번에 둘씩 셋씩 뛰어내려와 문을 왈칵 밀쳐 버리고 밖으로 뛰어나가거나 점심을 허겁지겁 먹고는 자기 친구들과 논다. 그는 자기의 육체적인 욕구를 성급하게 채우고 공부는 아무렇게나 해 치우고 오랜 시간 동안 열심히 논다. 너무나 열광적이기 때문에 항상 자기 힘을 부적당한 곳에 지나치게 사용한다.

이와 같은 극단적인 정력의 발산은 피곤한 시간과 번갈아 나타난다. 이렇게 피로한 시간이 고질화된 것처럼 보일 때도 있을 것이다. 그러나 사실 그것은 다행한 일이다. 왜냐하면 그것은 몸이 지나치게 긴장하는 것을 막는 한 가지 방법이 되기 때문이다.

만약 중학생에게 게으르다고 비난해서 그가 과로하고 긴장하게 되면 그것은 어쩌면 그의 몸에 영원한 상처로 남게 될지도 모르며, 그렇지 않으면 그가 자기 선생님에게 반항심을 품게 되어 다시는 주일학교에 나오지 않을지도 모른다. 지도 교사는 사춘기 초기의 학생이 활동할 준비가 되어 있는 때와 육체적인 활동을 하기에는 너무 피곤한 때를 잘 알아서 가르칠 때에 주의해야 한다.

. 정신적 특징

놀라운 기억력을 가지고 있다. 중학생은 어느 때보다도 더 기억력이 좋지만 그렇게 보이지 않는다. 왜냐하면 어릴 때 하던 식으로만 암기하려 하기 때문이다. 그는 암기하는 이유를 알아야 하며 자기가 암기한 것을 사용할 수 있어야 한다. 분명한 이유를 제공치 않으면 수긍치 않는다.

모험과 발견을 즐긴다. 중학생은 학교에서 역사와 지리를 배워 왔으며 이제는 세상에 대한 지식을 확장시킬 수 있는 기초적인 과학을 배우고 있다. 그는 새로운 것과 그것이 어떻게 작용하는가를 알고 싶어 한다.

그는 성경 안에서 자신이 발견한 것을 자랑한다. 이러한 탐구심을 잘 활용하여 학생이 성경에 관심을 갖도록 유도한다면 많은 도움을 줄 수 있다.

모험심으로 인해 중학생은 흔히 자기에게 너무 큰일을 시작하기도 한다. 무엇인가 새롭게 기획하고 시도하려고 하지면 구체적인 계획이나 준비에 대해서는 생각지 못한다. 그들에게는 너무 많은 것을 명령하지 않으면서도 그들이 이루지 못할 일을 너무 많이 시작하지 않도록 막아줄 참을성 있고 이해심 많은 상담자가 필요하다. 그들에게는 그들과 함께 올바로 일하며 그들이 시작한 일은 무엇이나 끝마칠 수 있도록 격려해 줄 지도자가 필요하다.

충동적으로 판단한다. 초기 사춘기 때는 신체적으로 뿐만 아니라 정신적으로도 "중간층"이다. 어떤 때 그의 사리 판단은 아주 어른스럽지만 또 어떤 때는 아주 어린아이와 같다. 급격한 결론과 충동적인 판단에 의해 행동하며 "나는 그렇게 하고 싶다고 느꼈어요."라는 식으로 충동적이다. 기호에 있어서도 변덕스럽다. 어떤 주일에는 선생님이 놀랍다고 생각하다가 그 다음 주일에는 전혀 선생님이 고맙다고 느끼지도 않게 된다. 그는 한 주일 동안은 아주 열심히 자기 공책에 숙제를 하지만 또 몇 주일 동안은 학습에 오기 전까지 그것을 들여다보지도 않는다.

만일 교사의 생활이 아주 높은 수준에 달하지 못한다면 그의 학생들에게는 기독교와 그리스도인과 심지어는 그리스도까지도 합당한 존경을 받지 못하게 하는 것이다. 중학생은 한 사람의 행동을 보고 다른 사람을 판단할 수 없다는 것을 배워야 하지만 교사는 자기로 이내서 학생들이 다른 사람을 부정적으로 판단하지 않도록 생활해야 할 것이다.

풍부한 상상력을 가지고 있다. 네 살배기 어린이는 동화의 세계를 상상하지만 초기 사춘기 학생은 꽤 현실적인 상상을 한다. 그가 상상하는 것은 가능하긴 하지만 보통 그것들이 실제로 일어날 것 같지는 않다. 그는 어떤 모험이나 성취에 대한 공상을 한다. 그는 자기만의 영웅이 있다. 그러한 공상들은 그로 하여금 높은 야망을 품게 만들며 그의 상상력으로 인해서 그가 어떤 가치 있는 일을 성취한다면 그것은 하나의 재산이 된다. 그러나 공상이 현실의 도피처가 되고 실제 생활보다 더 즐거운 것이 될 때 그것은 위험해진다. 공상을 많이 하는 학생에게는 어떤 책임을 맡겨서 그를 상상의 세계로부터 현실로 돌아오도록 해 주어야 한다.

중학생의 상상력을 주님께로 인도해 줄 필요가 있다. 교사는 학생들이 그리스도를 실제적으로 생각하게 만들어야 한다. 왜냐하면 학생은 그리스도에 대한 교사의 개념을 아주 상상적인 것으로 생각할 수 있기 때문이다. 교사는 성경을 공부함으로써 그리고 자신의 생활을 통해서 그것이 현실임을 나타내 주어야 한다.

유머 감각이 풍부하다. 초기 사춘기 학생은 아무 것도 아닌 일에도 웃는 수가 있다. 만일 어떤 사람이 자기 이름을 잘못 부르면 그것이 우습다. 이 나이의 중학생의 삶 가운데 유머감각은 중요한 것이다. 그는 자신의 어색함과 자의식으로 인해 긴장하지만 유머감각으로 인해 그 긴장을 해소하는 것이다.

그러나 그에게 어떤 것은 우습지 않다는 것을 가르쳐야 한다. 그는 신체적인 결함을 가진 사람을 놀리기도 한다. 또는 정신적인 결함을 가진 사람을 조롱도 한다. 성의 신성함을 짓밟아 버리는 자신의 실수에도 함께 웃을 수 있어야 하지만, 어떤 것에 대해 웃는 것은 다른 사람에게 예의 바른 일이 되지 못하며, 하나님을 영화롭게 하지도 못한다는 사실을 학생에게 지적해 줄 수 있어야 한다.

. 사회적 특징

성인대접을 원한다. 중학생은 자신이 어린애 취급당할까봐 두려워한다. 그는 어린애가 아니다. 그렇다고 어른도 아니다. 그는 어른처럼 이야기하고 싶어 하며, 사회적으로 올바른 것을 배워서 어른처럼 행동하기를 원한다. 그러므로 '어린애란 말을 사용치 말고 어린애 취급하지 말아야 한다.

중등부 학생을 맡은 교사는 꾸며낸 이야기는 삼가야 한다. 중등부 학생들은 그러한 이야기를 유치하다고 생각하기 때문이다. 신문에 난 실생활의 예라든가 역사적인 이야기나 선교사의 전기 등이 훨씬 더 효과적이다.

비록 중등부 학생이 정말 어른은 아니라 할지라도 그는 어른이 되고 싶어 하므로 교사가 그러한 모든 배려를 통해 자기가 그를 더 이상 어린애로 생각지 않는다는 것을 보여주어야 한다.

독립하길 원한다. 중학생은 스스로 어른이며 자기 자신이 결정할 수 있다고 생각한다. 그래서 어른들이 자기에게 무엇을 하라거나 생각하라고 시키기를 원치 않는다. 그는 자기 에게 무엇을 하라거나 생각하라고 시키기를 원치 않는다. 그는 자기 부모를 구식이라고 생각하고 그들에게 반발한다. 또한 자기가 집으로부터 독립할 필요가 있다고 생각하나. 그러므로 그는 더 쉽게 가정에서 뛰쳐나가기 위해서 어떤 구실을 발견하려 한다. 어떤 때에 그는 정말 어른들의 지도가 필요하다고 느끼기도 한다. 그러나 어른들로부터 독립하고 싶은 욕망으로 냉담해지며 심지어는 어른들에게 적대감을 가질 때도 있다.

이때가 중학생들을 집에서 멀리 떠나는 야간 여행이나 여름캠프 혹은 시골 여향 등을 보내 줄 시기이다. 비록 사춘기 학생이 자기 집이 정말로 필요 없다고는 생각지 않는다 하더라도 집을 떠나 있는 것은 가정과 집안 식구들의 고마움을 알게 해 주는 데에 도움이 될 것이다. 물론 그것만이 여행이나 여름 캠프의 목적은 아니다. 이와 같은 야외 활동은 교사에게는 학생을 잘 이해할 수 있는 기회를, 그리고 학생에게는 교사를 신뢰할 수 있는 기회를 제공해 준다. 그러한 활동은 학생을 주님께 인도해서 구원에 이르게 하거나 혹은 더 깊은 그리스도인의 체험을 갖게 하는 기회를 여러 가지로 제공해 준다.

소속되길 원한다. 중학생은 어른들로부터 독립되기를 원하지만 또한 한 그룹에 자기 스스로를 동일시하고 싶어 한다. 그에게 있어서는 친구가 많다는 것은 인기가 있다는 증거가 되지만 자기 자신의 친구를 만들고 싶어 하며 대부분의 경우 그들은 동성이고 자기 가족 이외의 사람들이다. 공동 관심사를 가진 학생들의 집단에서부터 한 그룹이 성립된다. 이와 같은 그룹의 형성은 소속되고 싶다는 갈망의 결과이다.

교사는 자기 학급 학생들 한 사람 한 사람이 주님과 어떤 관계에 있는지를 확실히 알 수 있도록 특별한 노력을 기울여야 한다. 이렇게 하기 위한 한 가지 좋은 방법은 교를 마치고 학생들이 집에 돌아갈 때 한 학생을 불러서 그와 같이 가는 것이다. 만일 그 학생이 무리에서 떨어져서 교사와 함께 있는 것을 편하게 여길 수 있다면, 그 친구들과 떨어지는 것을 두려워하지 않을 것이며, 또 교사와 함께 자기 생각이나 느낌을 나누어서 교사로 하여금 그의 문제에 대한 진정한 통찰력을 갖도록 할 것이다.

충성심이 강하다. 이 나이에 있는 사춘기 학생의 충성심은 가정에서 가정 밖의 단체로 옮겨진다. 그는 자기가 속한 단체에 충성스럽다. 학교에 충성스럽고 자기가 속한 활동적인 클럽이나 악단 혹은 다른 조직에 충성스럽다. 교사는 다른 단체에 대한 그러한 충성심을 인식해야 한다.

단체에 대한 충성심 때문에 중학생은 단체에 의해 많은 영향을 받는다. 단체의 의견은 그가 어른의 권위에 대항할 수 있는 뒷받침이 되며 그것은 그가 자기 선배들로부터 독립심을 갖는데 도움이 된다. 이 힘은 또한 긍정적인 방향으로 이용할 수 있다. 만약 그룹 가운데 한 회원이, 결석하는 데 어떤 규정을 제안한다면 그것은 교사가 제안한 것보다 훨씬 더 좋은 반응을 보일 것이기 때문이다.

그러므로 교사는 회원 가운데 영향력이 큰 사람과 문제를 이야기해서 그가 곧 그룹에게 그것을 제안하도록 할 수 있다. 때가 되면 교사는 학급 학생이 문제에 대한 해결 방법을 제안하도록 준비를 하고 있어야 한다. 만약 그들이 방안을 정해놓고 그것을 따르려고 노력한다면 교회학교 반은 회원 스스로가 자신의 어려움을 해결하고 있기 때문에 더 나은 학급이 될 것이다.

초기 사춘기 학생의 충성심은 한 단체에서 다른 단체로 옮겨질 수 있으며 그의 최고의 충성심은 그가 존경하는 한 사람에게로 옮겨질 수 있다. 교사는 그 충성심의 대상이 그리스도가 되도록 지도해야 한다. 그리스도께서는 언제나 신실하시며 그 분은 학생도 역시 그리스도께 충실하기를 원하신다는 사실을 그들에게 가르쳐줄 필요가 있다.

자의식이 강하다. 중학생들은 어색함 때문에 자신이 없고 그래서 그가 어른이라는 사실을 증명하기 위해 하고 싶은 최선을 다하지 못한다. 이러한 사실이 그로 하여금 자의식을 강하게 만든다.

그는 모든 사람이 자신의 열등한 부분을 보고 있다고 확신한다. 만일 그가 게임에서 실수를 한다면 그는 모든 사람이 그것을 알아차렸으며 아무도 그런 실수를 할 만큼 멍청하지는 않을 것이라고 확신한다. 그는 자신이 사회적인 활동에 부적당하다고 생각하고, 만일 어떤 사람들이 모여 앉아 이야기하고 웃고 있으면 그들의 화젯거리는 자신이라고 생각한다.

중학생은 자의식을 감추려고 노력하기 때문에, 수줍어하던 소년이 허풍쟁이가 되고, 어른과는 담을 쌓고 지내다가 어머니의 배려 깊은 상담을 요청하고, 그리고 용감한 장난꾸러기에서 울음을 터뜨리는 아이로 변한다.

이 시기에 이와 같이 극단적인 자의식을 갖는 이유는 그가 실제로 자신을 한 개인으로 생각하는 것이 이 때 처음이기 때문이다. 그는 막 자신이 한 인격체이며 자기가 여러 가지 면에서 다른 사람들과는 다르다는 것을 발견한 것이다. 그는 이 다른 점을 싫어하며 그가 준비하고 있는 것보다 훨씬 더 많은 문제에 직면하게 된다. 교사는 그가 다른 사람들도 그와 똑같이 느끼고 있다는 것과 그들도 또한 자기 실수를 인식하고 있다는 것, 그리고 이 시기는 그가 성장해 가는 인생의 정상적인 한 부분이라는 것을 알도록 도와주어야 한다.

. 정서적 특징

이해 받지 못한다고 생각한다. 중학생은 선생님이나 부모가 자기를 이해하지 못한다고 느낀다. 많은 경우에 그의 생각이 옳다. 왜냐하면 많은 어른들은 왜 중등부 학생이 어떤 때는 그렇게 활력이 넘치다가 또 어떤 때는 그렇게 축 늘어지는지를 이해하지 못하기 때문이다. 어른들은 왜 그가 어떤 때는 그렇게 쉽게 웃음을 터뜨리다가 또 금방 울음을 터뜨리는가를 이해하지 못한다. 어른들은 그가 왜 어떤 때는 그룹 친구들과 어울리고 싶어 하다가 또 어떤 때는 혼자 있고 싶어 하는지 혹은 왜 어떤 때는 어른스럽다가도 어떤 때는 어린애 같이 구는지 이해하지 못한다.

정말 그는 이해받지 못하고 있다. 그는 자기 자신도 이해하지 못한다. 많은 어른들이 그를 이해하지 못한다. 따라서 그는 아무도 자기를 이해해 주지 못한다고 생각한다. 이러한 모든 것들이 그를 불안정하게 만들지만 그리스도께서는 그를 이해하신다는 사실을 그에게 나타내 줄 교사가 필요하다. 그에게는 생의 이 단계가 지나갈 때까지 그의 곁에 서서 그를 안심시켜 줄 교사가 필요하며, 어른의 기준에 따라 그를 비판하지 않고 그를 어린애처럼 취급하지도 않는 사람이 필요한 것이다.

감정 기복이 심하다. 중학생의 감정적인 반응은 교사가 전혀 예축할 수 엇기 때문에 그것이 교사를 당황하게 한다. 그는 어떤 날은 행복하고 자신만만한가 하면 그 다음날은 열등감을 느끼고 우울하다. 그는 어느 때는 혼자 어떤 문제를 골똘히 생각하면서 몇 시간이고 앉아 있기도 한다. 또 어떤 때는 똑같은 문제가 있어도 그는 픽 웃어버리고는 "내가 알 바 아니다"라는 태도를 보이기도 한다. 어떤 때는 그리스도인이라는 사실이 아주 기쁘기도 하지만 또 어떤 때는 친구들과 어울려 정말 신나는 시간을 갖지 못하기 때문에 '그리스도인이 아니었으면 좋았을 걸' 하고 바라기도 한다. 중등부 학생의 이러한 태도는 흔히 잘못 가르친 결과 일 수가 있다. 그 중등부 학생에게 있어서 그리스도인은 "이것도 못하고, 저것도 못하는" 사람으로 생각된 것이다. 그는 자기가 아무 것도 하지 않는 것이 그의 영적인 상태를 결정한다고 생각한 것이다.

우리가 강조해야 할 것은 그리스도이고 또 중등부 학생의 생활 가운데 있는 그리스도의 위치이다. 그리스도는 그에게 아주 실제적이어야 하고 그래서 그리스도께서 친구를 선택하는 것도 도와주신다는 것을 그가 알아야 한다. 그는 친구들과 함께 즐거운 시간을 보낼 수 있으며 그러한 즐거운 시간은 하나님을 영화롭게 한다는 사실을 알아야 한다.

감정이 격렬하다. 교회학교 시간에 여러 가지 우스운 일이 많이 일어나는 것은 피할 수 없으며 그러한 일이 일어났을 때 교사도 함께 웃으면 된다. 그러나 학생이 자제력을 잃었기 때문만이 아니라 교사가 학급을 조절하지 못했기 때문에 일어나는 많은 사건들은 피할 수 있다. 교사는 자기가 사용하는 예화가 학생으로 하여금 그가 싫어하는 어떤 사람이나. 그가 무시하는 어떤 학급이나. 그가 잘 쓰는 "멋진"말을 상기시키지 않도록 조심해야 한다.

교사는 학생들의 감정을 고도로 끌어올려 놓고는 행동으로 그것을 발산하지 못하게 하는 일이 없도록 해야 한다. 만일 학생들로 하여금 스스로 그리스도를 전파해야 한다고 깨닫게 했다면 그 학생들이 바로 그 자리에서 어떻게 해야 하는지를 보여주어야만 한다.

많은 공과 공부가 학생들에게 무엇인가 해야 한다고 자극을 주지만, 학생들이 무엇인가 하고 싶어도 어떻게 해야 할지를 모르기 때문에 혼동가운데 있게 된다. 만일 그들이 그리스도를 전파하도록 자극을 받았다면 그들은 주간 동안 누군가에게 전도지를 준다든가 혹은 친구와 함께 자기 나이 또래의 학생 집을 방문해서 그를 주일학교로 인도하는 기회를 가져야 하는 것이다.

. 영적 특성

실제적인 종교를 원한다. 이 나이의 학생은 철학적인 종교나 형식적인 교리에는 관심이 있다. 그는 행동하는 종교를 원한다. 자기의 생활을 변화시키고 자기의 갈망을 만족시켜 주며 자기의 이상적인 것들을 변화시킬 수 있는 종교를 원하는 것이다.

교사는 그에게 믿음과 행위의 관계를 가르치고 구체적 삶의 적용을 가르침으로 바른 교리가운데서 바른 생활을 할 수 있도록 도와야 한다.

많은 신앙적 의문을 가지고 있다. 중학생 때 갖는 믿음에는 아직 어린아이와 같은 요소가 있기는 하지만 그는 여러 가지 영적인 의문을 품고 있다. 어떤 때는 심지어 자신의 구원에 대한 의문을 갖기도 하는데, 특히 어른이 그 자신의 굉장한 체험에 의해 확신을 가질 때 그렇게 되다. 중등부 학생은 자신의 구원을 확신하고 싶어 하지만 자신의 체험이 굉장한 것이 아니기 때문에 그것을 의심할 수도 있는 것이다. 그에게는 구원의 확신이 필요하며 교사는 떠들썩한 말이나 잠깐 동안 기분을 좋게 만드는 칭찬으로써가 아니라 하나님의 마음을 가지고 구원의 확신을 주어야 한다.

교사가 학생들의 신앙적인 의심을 풀어주는 한 가지 중요한 방안은 바로 교사 자신의 신양생활이라는 사실을 기억해야 한다. 만일 하나님과 하나님의 말씀에 대하여 교사 자신이 믿음을 가지고 있다면, 중등부 학생은 그것을 알게 될 것이고, 사람의 생활 속에 실제로 역사하는 이 믿음을 쉽게 포기해 버리지는 못할 것이다.

이상적인 사람을 찾는다. 중학생은 신앙적인 의문과 또 옳은 것과 그른 것에 대한 판단의 혼동 속에서 이상적인 사람을 찾는다. 그는 교사를 자신의 이상으로 삼을 수도 있다. 학생은 자기의 이상보다 더 나은 생활은 하지 못할 테니까 교사는 한결같은 그리스도인의 생활을 해야 한다.

무엇보다도 학생의 교사에 대한 신뢰는 하나님에 대한 신뢰로 바꾸어져야 한다. 그러나 학생으로 하여금 교사가 언제나 자기를 기꺼이 도와줄 태세가 되어 있다는 사실을 알게 해야만 한다.

 

2) 고등학생

. 신체적 특징

육체는 성인이 되었다. 완전히 성장해서 어색함은 사라진다. 이 시기에 특별히 여학생의 경우에는 초기 사춘기 때보다 느리고 꾸준하게 자란다. 남학생들은 초등부나 초기 사춘기 때에 훨씬 더 많이 자란 여학생보다는 더 빨리 성장한다. 그러나 여전히 감정적으로는 미숙하다.

신체적인 습관이 형성되고 있다. 사람이란 일평생 습관이 형성되는 것이지만 어떤 습관은 사춘기 중기 동안에 특별히 조심해야 한다. 잘못된 습관이 이 시기에 형성되면 학생의 신체에 좋지 않은 영향을 주게 된다.

육체적인 좋은 습관을 갖는 것이 영적인 성장과는 거리가 먼 것 같지만 육체적인 성장과 영적인 안정은 어떤 사람이 생각하는 것처럼 분리시킬 수 없는 관계가 있다. 만일 그가 피곤하고 지쳐 있으면 하나님의 일들을 올바로 이해할 수가 없다. 만일 그가 토요일 저녁에 너무 늦게까지 잠자지 않고 있었다면 그는 주일에 올바로 예배를 드릴 수 없는 것이다.

그러므로 교사는 적당한 휴식과 수면, 그리고 운동을 하도록 권장함으로 좋은 습관을 형성하도록 도와야 한다.

. 정신적 특징

그의 사리 분별력은 새로운 수준에 달하고 있다. 고등학교에서 학생들은 국사와 세계사, 정치, 수학, 물리학, 화학, 언어학 등을 공부하면서 새로운 경험을 쌓게 된다. 사춘기 중반기에 접어든 학생의 지적 능력은 어쩌면 자기 부모의 지적 수준보다 더 높은 수준에 달할 수도 있다. 그는 자기 부모가 자기가 배우고 있는 전자나 원자 그리고 기하학 같은 것 중에서 어떤 것은 모른다는 사실을 발견하며 마찬가지로 성경에 대해서도 모든 것을 다 알지는 못할 것이라고 믿게 된다.

그는 자기 부모나 교회학교 교사보다 더 수준이 높은 사람으로부터 다른 이론을 배웠기 때문에 창조의 이야기를 의심하기 시작한다. 그는 어떤 지식이 "이름 있는" 어떤 사람에게서 나오지 않았다면 권위에 의문을 제기한다. 그러므로 교회학교의 가르침의 은사가 있는 교사 또는 그리스도인인 학교 교사로 하여금 고등부를 가르치게 하는 것은 좋은 방법이 될 수 있다.

이 나이 때에는 또한 토론과 논쟁을 좋아하게 된다. 고등학생은 자기 자신의 의견을 고수하고 싶어 하며 따라서 다른 사람의 의견에 대해 논쟁을 벌인다. 특히 다른 사람의 의견이 자기 스스로 형성한 인생철학과 맞지 않을 때는 더욱 그렇다. 그는 모든 것이 이론에 들어맞기를 원한다. 그래서 논쟁을 원하는 것이다.

고등학생은 토론과 논쟁을 좋아하는 것 때문에 교회학교 고등부에 끌릴 수도 있다. 그는 다른 종교의 교리를 배우는 것을 좋아하는데. 그러한 공부를 하면서 다른 종교의 교리가 성경과 맞지 않는다는 것을 알아보기 위해 성경 말씀을 인용하도록 그를 격려해 주어야 한다.

창조적이고 이상적이다. 고등학생의 사리 분별력은 외적으로 표현될 필요가 있다. 그는 그림을 그리고 색칠을 하려고 한다. 소설과 노래 가사와 시를 쓰려고 한다.

그가 자신을 문학적인 수단으로 표현하려는 처음 시도는 좀 어색하지만 실망하지 않도록 격려해 주어야 한다. 그가 하나님의 사랑과 그리스도에 대한 자신의 신앙을 표현하는 시를 쓸 기회를 주어야 하며, 그러한 시 몇 편을 학생회 시간에 사용하는 것도 좋다. 학생들의 창조적인 능력을 발휘할 많은 다양한 프로그램을 제공할 필요가 있다.

또래의 제안을 더 잘 받아들이고 서로에게 자극을 받는다. 고등학생은 어른들의 방해를 싫어하며 자기 나이 또래의 친구들에게 영향을 받는다. 교사는 자기 마음에 드는 아이디어를 자기 반 학생 중 한 사람에게 알려서 그 아이디어가 어른이 아니라 10대 학생으로부터 제안되도록 해야 한다.

자기 반 친구들이 자기와 같은 성경 말씀을 읽고 있고 같은 진리를 찾고 있으며 자기가 매일 기도하고 있는 그 선교사를 위해 같이 기도하고 있다는 사실을 아는 것도 그에게 도움이 될 것이다.

. 사회적 특징

배타적인 그룹에 속해 있다. 어린이가 속해 있는 그룹은 그저 같은 동네에 살고 있다거나 같은 학교에 다니는 어린이들 사이에서 형성된 것이다. 그러나 고등학생들의 그룹은 그렇지 않다. 그들의 그룹은 서로 어울리기 때문에 모이게 되었다. 그들은 글짓기나 등산, 운동 등 같은 취미를 가지고 있다.

고등학생이 소속되어 있는 사회단체는 잘 조직되어 있고, 그 활동 상황도 중학생보다 더 형식을 갖추었고 지도자는 회의를 국회에서처럼 정식으로 인도하기도 한다. 고등부 지도 교사는 학생이 조직과 지도자적인 책임감을 갖고 싶어 한다는 사실을 기억해야 한다.

이성에게 끌린다. 고등학생은 소속되기를 원하면서 또한 특별한 이성 친구를 갖고 싶어 한다.

부모들은 고등학생들의 사람에 지나치게 관심을 보이고 그러다가 그들이 너무 일찍 불행한 결혼을 하게 되지 않을까 걱정한다. 어른들은 여러 가지 방법으로 고등학생이 이성에 대해 건전한 태도를 갖도록 도와줄 수 있다. 부모들은 이들을 집으로 초대해서 찬송 시간을 갖는다든가 다과회를 한다든가, 간단한 식사를 함께 하게 해서 그들을 격려해 주어야 한다. 고등부 지도교사는 기꺼이 그들과 함께 소풍을 가거나 캠핑을 해야 한다. 그리고 이성교제에 대한 다양한 토론들을 시도해 봐야 한다.

사회적으로 인정받기를 원한다. 고등학생이 갖는 가장 강한 욕망 중 하나가 인정받고자 하는 욕망이다. 그는 어른들로부터 인정받기보다는 자기 동료들로부터 인정받기를 더 원한다. 그는 자기 그룹의 인정을 받기 위해 부모의 충고를 무시할 수도 있으며, 인기를 얻기 위해 담배나 술, 사랑 따위를 시도할 수도 있다.

인정을 받고자 하는 그러한 욕망은 자기 자신의 생각 속에서 많은 갈등을 일으키는데, 만일 학생으로 하여금 그리스도인의 기준을 찾기 위해 성경공부를 하도록 격려해 준다면, 그는 자기의 도덕 기준을 낮추어서는 안 된다는 것을 알게 될 것이다. 그는 자기가 그리스도를 따르면 다른 사람이 담배를 피우거나 술을 마시도록 유혹할 때 그 유혹을 물리치도록 그리스도께서 도와주신다는 것을 알게 될 것이다.

자기의 위치를 찾으려고 한다. 학생은 자신의 인생의 진로에 대한 생각을 깊이 하게 되고 교사에게 묻기도 한다. 교사는 이러할 때 학생에게 다양한 비전을 제시해 줄 필요가 있다. 고등부 학생은 하나님께서는 그가 기대하는 대로 언제나 하나님의 선택을 보여주시지는 않는다는 사실을 이해해야 한다. 교사는 학생을 위한 하나님의 계획을 알 수 없기 때문에 자기 생각을 그 학생에게 강요할 수는 없지만 그 학생이 봉사할 수 있는 여러 가지 가능성을 알려 주고 그가 하나님의 뜻을 발견하고 그 뜻을 따르도록 기도해 줄 수는 있다.

. 정서적 특징

감정이 강렬하고 동요가 심하다. 극단적인 감정은 고등학교에 들어가서도 그치지 않는다. 그러한 감정들은 이 시기에도 계속 발달한다.

교사는 그들이 모든 면에서 같은 속도로 발달하지 않는다는 사실을 기억해야 한다. 고등학생은 신체적으로 다 자랐지만 감정적으로는 아직 불안정한 상태에 있다. 그가 겉으로 나나난 것처럼 그렇게 원숙하리라고 기대해서는 안 된다. 감정이 항상 변하고 있는 고등학생은 그리스도께서는 결코 변하지 않으신다는 사실을 알아야 한다.

중학생 때보다 자기감정을 스스로 조절할 수 있다. 17, 18세가 되면 그는 공중 앞에서 자기감정을 조절할 수 있다. 고등학생은 중학생 때처럼 자기감정을 그 자리에서 쏟아놓지는 않는다. 그러나 모든 감정은 그래도 남아 있으며 실제로 나쁜 감정은 더 오래 계속된다. 어떤 때 그는 마음속으로는 정말 괴로우면서도 겉으로는 아주 침착해 보인다.

고등학생에게는 그가 신임을 하고 자기 마음속에 감추어진 문제들을 나눌 수 있는 교사가 필요하다. 그것은 그러한 감정이 자꾸 쌓여서 위험해지는 것을 막을 것이다. 교사는 학생이 그에게 말하는 것은 무엇이나 비밀을 지켜주어야 한다. 그러한 문제들은 다른 사람과 이야기할 문제가 아니다. 일단 어떤 학생이 자기의 상담자가 자기 이야기를 학교 밖에서라도 누설한 것을 안다면 그는 더 이상 조언을 부탁하지 않을 것이며 모든 어른에 대한 신뢰를 잃어버리게 될 것이다. 그래서 비록 그가 아무 해결도 발견할 수 없게 될지라도 그는 그러한 생각들을 마음속에 묻어둘 것이다.

안정감과 스릴을 원한다. 고등학생은 다른 사람들에게 받아들여지지 않을까봐 두려워하며 그 두려움으로 인해서 불안한 감정을 갖게 된다. 그는 인기 없는 것과 사교적인 실수와 비판을 두려워한다.

교사가 그의 문제에 진정한 관심을 보이므로 그를 도와주면서 그리스도 안에만 진정한 안정감이 있다는 것을 가르쳐 주어야만 한다. 교사는 학생에게 주님께서는 그를 위한 한 계획을 가지고 계시다는 것과 주님께 그가 원하는 친구를 달라고 간구해야 한다는 것을 가르쳐 주어야 한다. 그로 인해 그 학생이 안심하도록 도와야 한다.

그런 반면 고등학생은 스릴 넘치는 경험을 좋아한다. 그들은 스릴을 정말 즐긴다. 유흥가나 극장 등을 찾는 이유도 그러한 스릴감을 위해서이다.

이 시기의 젊은이는 이성을 근거로 생각해서 자기 믿음에 대한 진정한 바탕을 가질 수 있도록 특별한 노력을 기울여야 한다. 감정적으로 고조된 가운데 그리스도를 영접한 젊은이는 자기의 모든 신앙생활 속에서 그러한 감정을 추구하며 그러한 감정을 갖지 못하면 만족하지 못한다. 그러나 교사는 감정적인 경험이 실제적인 것임을 의심하지 말아야 한다. 왜냐하면 어떤 학생은 이렇게, 또 어떤 학생은 다르게 반응을 보이기 때문이다. 교사는 자기가 인정하는 것이 아니라 성령의 인치 심으로 학생의 마음속에서 하나님께서 역사하신다는 사실을 기억해야 한다.

. 영적 특징

신앙이 개인적이다. 고등학생은 자기에게 도움이 되는 신앙을 원한다. 그가 전공과 공동 사회에서의 자기 위치와 친구 관계를 선택할 때 도움이 될 그러한 신앙을 원하는 것이다. 신앙이란 그저 자기가 동의하는 어떤 개념의 나열이 아니다. 그것은 자기 생활에 변화를 가져오는 실제적인 것이어야 한다. 그가 매일 매일 자기 생활에 지침이 되는 실제적인 진리를 위해서 성경을 매일 탐구하면서 주님과 시간을 보내도록 격려해 주어야 한다.

행동하는 신앙이다. 고등학생은 믿는 것만을 원하지 않는다. 그는 또한 행동하기를 원한다. 그로 하여금 사교적인 모임이나 주제가 있는 토론회나 특별한 모임을 계획하도록 허용해 주어야 한다. 만일 그가 그리스도인이면서도 교회에 다니지 않는다면 그로 하여금 교회에 참여해서 활발한 활동을 하도록 격려해 주어야 한다. 공과 공부는 그의 시간과 재능과 십일조를 주님께 바치는 것을 강조하는 것이어야 한다. 즉 자신이 믿는 신앙을 생활에서 직접적으로 나타낼 수 있도록 도울 필요가 있다.

감정적 신앙이다. 고등학생은 행동할 준비를 갖추고 있기 때문에 감정만을 근거로 행동할 수 있다. 그러므로 너무 감정을 앞세워 즉흥적인 결신이나 서원을 하는 태도를 바로 잡아줄 필요가 있다. 교사는 학생들이 찬양이나 분위기에 휩싸여 무분별하게 결정하는 경향을 지양하도록 도와야 한다.

많은 의문을 품고 있다. 고등학생으로 하여금 기독교의 능력이나 다른 사람의 구원 혹은 자기 자신의 믿음까지도 의심하게 하는 이유는 여러 가지가 있다. 그러한 이유 가운데 하나는 그가 중학교 때에 제기했던 질문에 대한 해답을 얻지 못했기 때문일 수도 있다. 의심이 아주 심각해지기 전에 그러한 질문에 바로 대답해 주어야 한다.

고등학생은 주변에서 보도 듣는 것, 경험하는데 대한 많은 의문들을 가지고 교사를 찾아올 수 있다. 그러한 상황에서 교사는 쉽게 받아들여 간단히 넘겨 버리려 하지 말고 그의 의문에 대한 해답을 함께 찾도록 도와야 한다. 특히 성경의 바른 교훈아래에서 해답을 제시할 필요가 있다.

 

2. 눈높이 세부계획

1) 예배열정

부서주일예배

- 설교 : 현재의 삶에 적용되는 메시지.- 찬양 : 상반기 교육을 통해 하반기부터 학생들 위주로 운영

- 공과 : 중등부 2, 고등부 2개의 성향별 Cell Group 조직.

설교의 내용에 중점 하여 더욱 삶을 간섭하는 방식

절기연합예배

- 절기예배 바로 전 주에 부서예배를 통한 절기에 대한 의미를 부여한 후 경건한 예배의 문화와 더불어 모든 세대가 하나님 앞에 경배하는 부분을 배우게 될 것이다.

가족연합예배

- 첫째는 영적인 가족을 인지하고 둘째는 육의 가족공동체의 부재를 인식하고 셋째로 바른 복음의 수용으로 가족구원의 목적에 이르게 한다.

야외연합예배 - , 가을로 다른 공동체와 연합으로 예배하고 교제하며 팀워크를 형성한다.

2) 선교열정

친구초청잔치- 2회로 진행

선교훈련- 1(여름방학 중 미자립 교회 봉사)

3) 제자성숙

설교주제(총회공과)- 현 중·고등부 학생들의 영적 수준은 몇몇을 제외하고는 시작하는 단계이다.

- ‘하나님 중심의 가치관 세우기를 중심으로 상반기에는 창조, 주권, 구속주 되신 하나님을 하반기에는 말씀으로 기초, 기둥, 완성의 단계로 이뤄진다.

개인 말씀교육

- 셀리더와 임원들을 시작으로 12학기제로 운영.(교제활용)

- 향후 Q·T 진행을 위한 준비단계로 11메시지 전송방법 도입

(교역자가 선생님에게 선생님이 각 반으로 전송)

셀리더, 임원 교육

- 제자훈련 교제를 선택하여 3, 9월에 각 12주로 진행.(교제활용)

4) 마음성숙

팀워크훈련 : 셋팅된 Cell 중심으로 공동체 미션 등 토요행사 진행.

) 청계천, 남산 등에서 주어진 미션을 수행하고 인증하는 방법 등.

심방사역 : 교사의 시간과 물질의 헌신으로 학생들이 실질적인 필요(관심, 사랑, 가이드)를 채워주기. 2회를 기본으로 상시 운행.

반별교제 : 12~13시까지 식사시간까지 활용하여 30분은 삶의 공유(상담과 안내), 30분은 공과로 진행

5) 사역성장

교사교육- 예배하기 (같은 메시지로 같은 비전품기) : 공예배 참석- 기도하기 (개인, 부서, 교회 및 민족 ) : 금요기도 참석- 말씀생활 (성경책 형광펜 Mark하여 새 성경사기) : 성경1

공과교육- 예배 전 회의시간 활용

역할담당

- 분반 : 중등부 2Cell, 고등부 2Cell로 나뉠 예정이며 신앙수준과 성향을 고려하여 수련회 이후 배치.

- 클럽운영

예배 Club : 예배 반주 및 준비 _ 정현기

기획 Club : 토요, 야외, 생일, 초청잔치등  행사기획 _ 한혜성

디자인 Club : 실내·외 디자인

홍보 Club : , 오프라인 홍보 및 정보전달